而宋朝的士大夫的死刑实质上已经废除，流放已经是极限，区别在于流放何处。
赵氏与士大夫共天下嘛，赵昰目前没有实力，不得不捏着鼻子忍下这种局面。
赵昰问道：“流求正在开发，有土著滋扰，若其勾结土著，恐生大患，可否流往别处？”
“伏唯陛下圣裁。”曾渊说道。
赵昰思量片刻，问道：“琼管安抚司如何？”
陆秀夫回道：“时至今日仍无消息，未知各军州状况。”
“遣人刺探，若其未知消息而未曾上表，各自留用，若叛，令广东择机进兵。”一句话安排了海南岛，赵昰又道：“周文枕便流放流求罢。”
朝政搞定，大家该干嘛干嘛。
张双国刚刚回到衙门，于文罡赶来，塞给他一张小纸条，打开一看，“使病死”三个字跃然纸上，妥妥滴皇帝亲笔。
张双国犹豫了一下，道：“此等蠹虫，上天不容，必然病死于道。”
于文罡拱拱手，没说话。
皇帝递小纸条不是什么光彩的事情，却是无奈之举。
没办法，赵大黄袍加身，为了巩固权位，不得不对文人大加笼络，但自己有本事，因此律法甚严，规定“诸监临主司受财而枉法者，一尺杖一百，一匹加一等，十五匹绞”，周文枕这般的要吊死一千次。
到了神宗时，一句“命官犯赃抵死者，例不加刑，永为定制”，彻底成了刑不上士大夫，此后直接判死的文官也就当年方腊起义时的清溪县知县赵光一个，罪名是纵贼失地，其实是奸臣王黼隐瞒军情的替罪羊。
宋国灭亡负有直接责任的贾似道，哪怕天下人皆曰当杀，不过贬为高州团练副使，循州安置。
赵昰要是公开杀了周文枕，满朝的臣子都会反对，毕竟“赵氏与士大夫共天下”的前提就是不死，没了这个特权，谁不整天提心吊胆的？
要是忽必烈，杀了也就杀了，赵昰真不行，还指望大家团结一心中兴社稷呢。
于文罡回转，把张双国的反应说了，赵昰道：“待朱清张暄伏诛，可加侯爵。”
现在张双国提举皇城司，正四品的官，不能说低，但是和知州一个级别，并不高。
而以二品侯爵领四品事，不止是对张双国的信重，也是对皇城司的看重，最主要的是，皇帝想要一把刀。
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